Complejos

Que Alfonso Guerra se ha convertido en un político ocasional, de momentos prescindibles, ya es cosa sabida. Se ha aficionado a la inutilidad como filosofía política, se ha apuntado a las faenas de salón, a la política de barra de bar, a todo aquello que se puede decir con la certeza de que no tendrá ningún efecto. Aún así, el personal se sorprende cuando lo oye hablar a contracorriente de los abusos de la ley de violencia de género, de las bobadas del lenguaje no sexista, de los excesos del estatuto catalán o de la asfixia de los lobbies homosexuales. “Guerra sabe llamar a las cosas por su nombre”, suele oírse cada vez que el ex vicepresidente hace una ronda de entrevistas, como ocurrió la semana pasada. Luego, algunos, reparan en la falacia de que Guerra diga estas cosas en los minutos basura de la política, cuando su voz no cuenta, cuando ha pasado todo, cuando el desastre que censura se ha perpetrado con su voto de diputado con más trienios del congreso.

De todas formas, lo más llamativo de estas tournées de Guerra es que, cuando censura el ‘buenismo’ en el se ha instalado la sociedad o la levedad propagandística de algunas de las iniciativas del gobierno socialista, son muchos los que acaban acusándolo de coincidir con algún político de derechas. Es interesante pararse en esas reacciones porque, si analizamos el fenómeno con cierta perspectiva, llegaremos a la conclusión de que el principal logro de la progresía es haber conseguido, no sólo que la derecha actúe de forma acomplejada, sino que también la izquierda se muestre acomplejada. ¿Cómo se puede combatir los discursos vacíos que hablan de paridad, confundiendo las cuotas con la igualdad? ¿Quién se va a oponer en el PSOE a las proclamas antinucleares, aunque seamos conscientes de que la sociedad actual, la sociedad del bienestar, necesita de esa energía? ¿Quién va a defender desde la izquierda conceptos como la autoridad, el mérito, la disciplina o el trabajo, a pesar de que una sociedad igualitaria es aquella que se desarrolla de acuerdo a esos valores?

Aunque sigamos empeñados en este traje antiguo de izquierdas y derechas, hasta el concepto mismo de la “crisis de las ideologías” ha pasado ya a mejor vida. Las diferencias entre izquierda y derecha se reducen ya a algunas cuestiones relativas a la moralidad que, sumadas todas, son insignificantes si se comparan con las diferencias enormes que ambas ideologías tienen con respecto al ‘buenismo’, la retahíla progre, el pensamiento débil. Pero lo que funciona es el complejo ante el progresismo; la derecha para evitar que la pinten de reaccionaria y la izquierda “para no hacerle el juego a la derecha”, que es la consigna más eficaz de estos tiempos.

Para colmo, frente a eso, sólo parecen quedar tipos como Guerra, político de momentos prescindibles. Y Alfonso Guerra actuando de Alfonso Guerra en un plató de televisión o en un estudio de radio es sólo un ejercicio de nostalgia.