Alienados

Los sindicatos de Delphi, que siguen llamándose como tales aunque ya no exista la empresa ni existan reivindicaciones laborales inmediatas, se han molestado con la publicación aquí de los extraños cursos de formación a los trabajadores, que incluyen visitas al zoo, a una bodega o al cine. Lo bueno del malestar es que no cuestionan la existencia de esos cursos ni la inanidad de los mismos; se molestan con la publicación misma y con las críticas. Creen que, al hacerlo, se ofende la dignidad de los trabajadores.

Es de suponer que esos sindicatos compartirán que la dignidad del trabajador radica en la posibilidad de progreso y de realización personal. Es de hecho, un concepto marxista. Por eso, Marx censuraba el capitalismo, porque sostenía que las empresas explotaban a los trabajadores con salarios de subsistencia, los sometía a unas condiciones indignas y los convertía en un elemento más de la cadena de producción, sin posibilidad alguna de que, como personas, se realizaran en su trabajo. Retengan, pues, los sindicatos molestos de Delphi, estos conceptos marxistas, la dignidad del trabajo ligada a la realización personal.

¿Dónde encuentra la dignidad un trabajador en paro? No sé si Marx llegó a explorar ese tipo de alienaciones, pero es de suponer que no habrá nada en su doctrina que se pueda extrapolar a la sociedad actual, a este sistema de libre mercado, de sanidad universal, justicia gratuita, educación pública, protección del desempleo y jubilación. Pero, en cualquier caso, podemos concluir que la dignidad de un trabajador en paro radica también en la posibilidad cierta de realizarse, recuperando un empleo como el que ha perdido o, incluso, encontrando un trabajo mejor, gracias a que durante el tiempo que ha estado cobrando el desempleo ha podido mejorar su cualificación como trabajador. Por el contrario, en los países desarrollados del siglo XXI, el concepto de alienación marxista de un parado estaría en esa perversión del sistema que se conoce como ‘cultura de la subvención’.

¿Qué mensaje se les envía a los trabajadores en paro de Delphi con esos cursos a los que asisten? ¿Qué mensaje se les envía a los trabajadores en paro de Delphi cuando los sindicatos deciden las movilizaciones en función de quien gobierna? ¿Qué mensaje se les envía a esos trabajadores en paro cuando, durante un año y medio, se les ha estado pidiendo paciencia porque éste de 2008 iba a ser «el año de las recolocaciones» y pasa el año y los llevan a visitar una bodega? Ofenden la dignidad de los trabajadores en paro quienes, pudiendo mejorar su cualificación, deciden despilfarrar treinta y cinco millones de euros; ofenden la dignidad de los trabajadores en paro quienes modulan la intensidad de las protestas en función de sus intereses políticos; y ofenden la dignidad de los trabajadores en paro quienes crean falsas expectativas y quienes las jalean. «El obrero tiene más necesidad de respeto que de pan», también lo dijo Marx. Pues eso.