Mezquitas

La Asociación Cultural Zawiya ha editado un vídeo en el que reivindica la figura de Blas Infante como la de “un musulmán andaluz”. El vídeo se inicia con el himno de Andalucía, cantado sobre la imagen fija de una mujer con velo, con la cara inclinada, como una virgen dulce y triste. “Sea por Andalucía libre, los pueblos y la humanidad”. Luego, una niña, con acento musulmán, narra la detención de Blas Infante. Otra voz en off añade que sus asesinos lo dejaron malherido, que Blas Infante consiguió arrastrarse hasta un convento y que las monjas, al verlo, le cerraron la puerta y lo dejaron allí tirado. Luego El Lebrijano con su famoso disco de Persecución, una paloma blanca aleteando y una línea argumental: Blas Infante analizaba la realidad con ojos moriscos y esa visión le llevó a la rebeldía contra “la animalidad europea”. “Nosotros no podemos, no queremos, no llegaremos jamás a ser europeos”, afirman con una cita de Blas Infante.

Llega el vídeo a internet casi al mismo tiempo que en Sevilla se produce una intensa polémica entre el Partido Andalucista y la Junta Islámica, a raíz de la financiación de una mezquita en un suelo cedido por el Ayuntamiento. Los andalucistas denunciaron la opacidad de la financiación de la mezquita y lo hicieron con el trazo grueso de las campañas electorales: “Está financiada por Al Qaeda”, dijeron. Al final, como las encuestas están apretadas, el alcalde socialista ha decidido anular la concesión del terreno y devolver el dinero que habían entregado a cuenta. No ha hecho falta más para que en Sevilla proliferen estos días las denuncias de racismo. “Si se tratase de un templo Evangélico ­­en vez de una mezquita nadie se hubiera escandalizado”, dicen los de la Junta islamista.

Pensemos que tiene razón esta queja. De hecho, es verdad que nadie objeta nada contra los testigos de Jehová o contra un templo budista. Sí, es verdad, pero, ¿por qué esta desconfianza? Nadie puede dudar de que en la sociedad española existen comportamientos racistas, pero no es éste el germen de las protestas. La única realidad es que la sociedad española, y especialmente la andaluza, percibe el islamismo como una amenaza. Una amenaza a su propia identidad, forjada durante tres mil años de historia en los que la dominación árabe es sólo una parte. Mientras las organizaciones islamistas sigan hablando de “la tragedia de Al Andalus, del genocidio de los musulmanes”; mientras reivindiquen “España, patria natural de todos los musulmanes”; mientras sea ésta la mentalidad, no habrá integración imposible. Todo lo demás es pura consecuencia. ¿Que los musulmanes andaluces condenan el terrorismo, que nada tienen que ver con Al Qaeda? De acuerdo, sí, pero con ese mínimo imprescindible no se evitan los recelos. Lo esencial es la integración.