Recafredo

Los imanes de Almería se reunieron ayer, catorce muertos después de que comenzaran los altercados por las viñetas de Mahoma, para proclamar sus deseos de que «el problema termine cuanto antes y empezar un futuro pacífico lleno de amor, tolerancia para nuestro hijos e hijas y para la paz internacional». Ahí quedó.
Dicen los imanes que no comparten la violencia (no la condenan), que respetan los derechos humanos y hasta la libertad de expresión, pero que las caricaturas de Mahoma en absoluto pueden considerarse un derecho, sino «una provocación clara contra el Islam».

En fin, que los imanes hacen de imanes y su reacción se ajusta a lo que uno puede esperar de ellos. Quiere decirse que nos trae al fresco su opinión sobre la libertad de expresión y sus límites, porque ése no es el problema. De lo que se trata no es de debatir si las viñetas en cuestión eran o no obscenas, y si infringían o no el derecho a la libertad de expresión. No es eso. De lo que se trata aquí es, sencillamente, de dejar claro que el colectivo musulmán, como cualquier otro que vive en una democracia, ya sean inmigrantes o ya sean nativos, tiene que aceptar las reglas del Estado de Derecho.

Cuando se publicaron las viñetas en septiembre pasado, el imán Abú Labán, el portavoz islámico, reunió a once embajadores musulmanes y pidió al Gobierno negociaciones y rectificaciones. Y el Gobierno danés les contestó con un surtido de esencias democráticas: «Nosotros no negociamos con los principios»; «El primer ministro no tiene, ni quiere, poderes para ponerle límites a la prensa»; «Si se consideran ofendidos por las viñetas, acudan a los tribunales».

Como quiera que la respuesta democrática del Gobierno danés no satisfizo a los líderes islámicos, se ve que decidieron dar paso a la segunda fase de la protesta: la agitación popular que vivimos.
Entre tanto, en noviembre, el primer ministro turco, de visita por Dinarmarca, se negó a comparecer junto a su primer ministro. Luego, ya saben, el presidente Zapatero no tuvo otra ocurrencia que firmar una carta conjunta con ese mandamás turco. Con el del desplante.
Oratoria vana y, a estas alturas, insultante. Las viñetas pueden ser ofensivas y el periódico danés puede haber transgredido las líneas de la libertad de expresión. Pero en un país democrático todo el mundo se somete al imperio de la ley. Todos.

Ocurre, sin embargo, que, por claro que parezca, habremos de soportar aún más esta condena de indiferencia y relativismo. Y las tonterías, que ésa es otra. Como la de tener que leer, ayer mismo, a un andalucista: «Nada de lo que está pasando es extraño ni lejano. Los clérigos cordobeses maldijeron en público a Mahoma y se burlaron del Islam. Fueron martirizados y ahora son santos». ¿Y saben cuándo sucedió? En tiempos del obispo Recafredo, en el año 852. Y dice el tío que, por tanto, lo de ahora no es «ni extraño ni lejano». Sin comentarios. ¿Recafredo? Pasa palabra.