Caciques

A Bartolomé José Gallardo podemos imaginarlo por las callejuelas de Cádiz en el ambiente libertario y libertino de principios del siglo XIX. Por su biografía, podemos imaginarlo pisando el serrín de las tabernas y la caoba de los despachos. Componiendo por las mañanas rimas satíricas contra el clero opulento y por la noche ligando versos empapados en alcohol para conseguir el favor de las putas del puerto. Había nacido en Extremadura, estudió en Salamanca y en Madrid, pero en Cádiz, en aquella ciudad liberal que parió la Constitución de 1812, la más avanzada de sus tiempos, lo conocían como «el césar de la literatura gaditana». Y no dejaba títere con cabeza. Jamás. Especialmente cuando lanzaba sus burlas contra los obispos, «desvirgadores de conventos», o los frailes, porque «el ‘frailuno’ es un olor muy apetecido del otro sexo, especialmente de las beatas, porque hace maravillas contra el mal de madre».

No es difícil entender, en fin, que la enorme fascinación que puede suscitarnos ahora un personaje como Bartolomé José Gallardo sólo sea comparable a la monumental polémica que provocaría en su tiempo. La perplejidad que producen, dos siglos después, los detalles de su biografía, los destellos de su osadía, sólo se podrán entender en el ambiente liberal de aquellos años, a medio camino entre la ilustración y el romanticismo. Todo se redondea de forma magistral con un detalle imprescindible: era bibliotecario de las Cortes de Cádiz. Queda todo dicho.

La vida y obra de Bartolomé José Gallardo la ha recopilado el Ayuntamiento de Cádiz dentro de la magnífica colección de las Cortes de 1812, que edita la Fundación Municipal de Cultura. Entre los muchos escritos que recoge, llama la atención un texto sobre la crueldad de la religión. Para burlar a la jerarquía eclesiástica de entonces, para señalar su hipocresías y sus excesos inquisitoriales, lo que hace Bartolomé José Gallardo es recordar la religión azteca: «Cuando Hernán Cortés llegó a México, el pueblo menos rudo de América, aquel imperio presentaba el espectáculo más horroroso de superstición y barbarie. La sangre humana se derramaba tan profusamente en holocausto a sus dioses que hasta se amasaba con ella una especie de pan bendito. Como la carne humana era el manjar de su dios, cuando faltaban víctimas, el sumo sacerdote se presentaba a su emperador y le decía: ‘Cacique, el dios tiene hambre’».

Reparen, de nuevo, en que ese tipo singular, Bartolomé José Gallardo, retrataba la crueldad de la religión azteca al mismo tiempo que zahería a la religión católica. Reparen en que lo hacía en el siglo XIX y sus escritos se publicaban en España, en Cádiz. Reparen en todo ello y, después de hacerlo, pregúntense qué diablos hemos hecho, qué conjuro maldito pesará sobre España para tener que soportar en 2007 a Hugo Chávez exigiendo que pidamos disculpas por haber llevado la barbarie a América. Y que aquí haya memos que aplaudan a quien es descendiente de los conquistadores y heredero deforme de aquellos caciques.